第十九章 尾小记(第1/1 页)
最新修仙小说小说:
染尘鹤、
大明:躺赢公主,皇后求我做驸马、
明圣宗朱标:不肖子孙改我庙号?、
大唐贞观小地主、
武瞾之谜:一代女皇的成长之路、
裂石响惊弦、
无尽权谋、
奇门故事汇、
魂穿三国,成为最强前夫哥?、
开局十选三,召唤十神将称霸异世、
第一逍遥、
大明发明家:我成了科技大亨、
我的两千四百年日记、
重生张三丰自带系统、
大唐开局震惊了李世民、
八卦钥匙、
汉末三国:大哥,看这大好河山、
沈家大小事、
中医大师扁鹊、
相父安心养老,和约阿斗去签、
笠这类头戴用具,何时进入华夏人民的日常生活中,个人并未查找到可靠的文献,就一些文字记载来看,至少秦汉之前,应该就已经普及开来。《诗经》中就记载有一句“尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。”可以看出不仅斗笠,连常配套使用的蓑衣也在当时有实物。这一生活习惯到后世依旧没有改变,如唐代储光羲有《牧童词》一首就写道:“圆笠覆我首,长蓑披我襟”的句子,诗人柳宗元更是写下了“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的千古名句。
笠的材质多取竹篾、箬叶编织,且其形如斗,又有箬笠、斗笠的称呼。除了常见的封顶斗笠,还有一种空顶的形制,亦有在文学中出现。曹雪芹先生的《红楼梦》中就有描写:“上头的这顶儿是活的,冬天下雪,带上帽子,就把竹信子抽了,去下顶子来,只剩了这圈子。”贾宝玉说是下雪戴的,至于现实中具体的用法这点,咱们暂且按曹公的说法来。
那这种遮阳挡雨或挡雪的生活品,为何常用于故人高隐之士,及江湖侠客的装束描写中,个人认为主要是文人墨客们基于生活认知的想象下,对侠、隐生活文化的浪漫描绘。既有天地孤舟,独钓江雪,孤傲悲伤的情怀意境,又有些看破红尘,破而后立的超然的心理寄托。再加上穿戴上算作一种装束特点,尤其在纯文字的描写中,更能让人产生相对明确的记忆。(个人戏言、勿轻信)
——以上说明全为个人所查用于创作的资料整理,并非科普,请大家正确理解,若有问题或建议,欢迎提出。
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!